《边城》教学设计

《边城》教学设计
姓名： 王莉莉 性别：女 单位： 皖西中学
职称： 高级 学历： 教育硕士 电话 ：13856468793

　　 教材分析

                             
　　《边城》说的是一个湘西边远小镇上的故事。“边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞，它已在沈从文的笔下成为了一个“时间概念”、“文化概念”。
作者笔下的边城，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。祖孙之爱、情人之爱、手足之情、睦邻之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有心灵的明净。小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。

三维目标
 

　　知识与能力：
　　1.通过小说的描写，分析黄狗形象。
　　2.结合黄狗形象分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
　　过程与方法：
　　1、局部探究式阅读和对比阅读，培养语言鉴赏能力，归纳形象特点。
　　2、鉴赏阅读，领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
　　情感态度价值观：
　　1、感受作品中所表现的古朴、淳厚的民风及风景美、风俗美和人情美。
　　2、感悟至真、至善、至美的人性，树立爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
 

　　教学设想

　　这是一篇散文化的小说，人物、环境、情节、语言等都值得分析和鉴赏，但如果全部分析和鉴赏，又容易嚼得太烂，失去了让学生回味的余地。鉴于此种考虑，我设计是从陪伴翠翠和爷爷的黄狗切入，通过对黄狗形象的分析，“狗亦如此，人何其欢！”从而突破对文章主旨的理解。
　　在教学中主要通过探究式鉴赏和对比鉴赏的形式。
　　教学中多媒体的运用降低到最少，主要放在开始的入境和最后的深化上
　　教学中减少预设，注重生成式教学。

　　教具准备

　　1、 投影仪
　　2、多媒体教学设备

　　教学过程

 
　　一、 导入。
　　同学们喜欢旅游吗？如果给你一个免费旅游的机会，你会选择哪里？（拉近感情，为课堂气氛造势。）
你们想知道老师最想去哪儿吗？
白浪滩头，乌蓬船鼓棹呐喊；苍崖翠壁，杜鹃花焰焰欲燃；吊脚楼头，热辣而沙哑的情歌在随风播扬；长亭外，老林边，竹雀欢啭迎啼……这是一个什么样的地方呢?
多媒体出示湘西风光图片。
大家觉得怎么样？可能有同学会说，周庄、西递、宏村都有这样的古典之美，为何老师独向往湘西呢？是啊，我曾经在西递、宏村的青石板上徜徉，感受它们的古朴精巧，感叹古人的睿智机敏，曾想来一次人间蒸发，再化作西递、宏村寂寞的冬天飘飞的一片雪花。可是，我更向往湘西，甚至向往湘西那一只陪伴爷爷和翠翠的黄狗。那是一只什么样的狗呢？让我们从沈从文的笔端去寻找答案吧！

　　二、 走进湘西。
　　1、 这狗，这一种生存状态。
　　结合课前预习，生筛选关于黄狗的信息，用两个词概括狗的生存状态。
　　狗：听鼓、看划船、看云、睡着——安分乐生（不拘）
　　稳当（留在身边）、汪汪地吠（二老、下船人）、去拦下船人——责任
　　2、 那狗，那一种生存状态。
　　（1）出示《小狗包弟》中的片段，用一个词概括狗的生存状态。
　　① 忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。
　　② 它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。
　　③ 我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。
　　④ 不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。
　　① 别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
　　② 我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种摔掉包袱的感觉。
（惨烈、严酷）
　　（2）、那一种生存状态。
生自由概括：人人自危、难以自保，何谈责任！
　　（3） 狗犹如此，人何以堪！
　　3、黄狗是一个象征。
（狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠；深巷寒犬，吠声如豹；阡陌交通，鸡犬相闻）
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始天性不可。
　　4、狗亦如此，人何其欢！
　　湘西动人之处不是其风景，而是这一种没有纷争的生存状态。
　　生筛选能反映湘西生存状态的语句，同位一人高声读，一人细心体会。
　　

　　多媒体出示语句：

　　① 凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。
　　② 这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
　　③ 在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
　　④ 水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
　　⑤ 不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
　　⑥ 凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。
　　⑦ 但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！
　　⑧ 人既醉倒了，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能不着急了。
      亲情、爱情、友情、睦邻情——为人类“爱”字作一个恰如其分的说明。
　　5、湘西——世外桃源
　　（1）、同学们现在明白老师为何向往湘西了吗？
　　（2）、沈从文为何要创造这一座《边城》呢？
　　是对故乡的眷恋？
——“一个战士不是战死沙场，就是回到故乡。”
　　是对人性的呼唤？
——“我要表现的本是一种人生的形式，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”
　　是对现实的忧虑？
“我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”   
“我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。”
　　（3）、边城——时间概念、文化概念。
“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”。
“这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”
  
　　三、走出湘西——最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
朱颜老去，繁花谢树，这些美好的东西行走在消逝中，边城似乎也笼罩在岁月的烟雾之中了，与边城一同逝去的是优美、自然、健康，而又不悖乎人性的人生形式。
多媒体出示图片，生用简练的语言概括。
　　（1） 钢筋混凝土的森林——流失的人与自然的和谐
　　（2） 层层叠叠的防盗门窗——流失的隔篱呼取的亲切
　　（3） 印刷的铄金的春联——流失的墨香，流失的闲雅
　　（4） 五子登科的新概念（车子、房子、票子、位子、孩子）——流失的质朴和真诚

　　四、寻找边城。

　　教师深情朗读《边城》中的精彩片段，引领学生沉浸在边城的意境之中。
“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，
必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。”
   
　　学生课下阅读《边城》，在心中构建起一座优美、健康、自然的边城。